禅の実践 十牛図 第一「尋牛」
十牛図の第一「尋牛」とは、本来の自分を探し始める段階です。迷いに気づくこと、菩提心の芽生え、鎌倉武士が禅に向かった理由を、実体験を交えて解説してます。
2026-01
禅の実践 
武士道の源流 第1回｜「武士道とは死ぬことと見つけたり」は、何を教え、何を見誤らせたのか
── 葉隠から考える武士道の功と罪「武士道とは死ぬことと見つけたり」この言葉は、『葉隠』を象徴する一節として、広く知られています。あまりにも強い言葉であるため、覚悟の象徴として称賛されることもあれば、命を軽んじる危険な思想として批判されるこ...
現代への示唆 いい加減目覚めよう
毎日、過去や未来のことばかり考えていませんか。禅の修行で自我が落ちた私の実体験をもとに、雑念に支配される人生から自由になり、「今」を生きる意味をお伝えします。
禅の実践 三日目の夜、世界が変わった。
23歳での体験では分からなかった坐禅の本質。本格的な坐禅修行に飛び込み、三日目の夜に起きた心の変化と悟りの入口を、実体験として綴ります。
鎌倉武士と禅 人間学について
人間学は読書だけで身につくのか。知識ではなく実践によって人は変わる。鎌倉武士が禅を求めた理由から、本当の人間学と武士道禅一日体験への入口を考えます。
現代への示唆 修身教育は人を育てたのか
修身教育は人を育てたのか、それとも問いを奪ったのか。戦争体験者の声を聞いて育った世代として、戦前教育の危うさと、本当の人間教育、そして武士道禅による内側からの修養について考えます。