現代への示唆 雑念とは何か
雑念とは何か。人は一日に4万回以上の雑念をしていると言われます。雑念の正体、自我が生み出す迷いの仕組み、そして禅が教える「今に生きる」生き方を解説します。
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現代への示唆 武士道と禅 禅とは何か｜本来の禅と現代の禅の決定的な違い
禅とは何か。本来の禅は瞑想やリラックスではありません。鎌倉武士が求めた覚悟の禅とは何か、現代の禅との違いをわかりやすく解説します。
現代への示唆 50代から不安が増える本当の理由 ― 禅が必要になる年齢
なぜ人は不安になるのか。雑念の正体と瞬間の今という生き方を解説。武士道禅の理論を90分で学べる無料オンライン講座の案内付き。
現代への示唆 令和の教育者へ
鎌倉武士はなぜ禅を必要としたのか。建長寺・円覚寺創建の歴史背景から、教育に立つ者の覚悟を読み解く。小中高の教師・教育志望者へ送る、令和のもののふ教育論。
現代への示唆 六十代・七十代からの武士道禅──死を前にしても揺るがぬ生き方
六十を越えて、腹は決まっていますか六十を越えると、人生の終わりが、現実のものとして近づいてきます。体力も落ちる。友人も減る。出来ないことが増える。若い頃のように、未来が無限に広がっている感覚はありません。だからこそ、問われます。あなたは、腹...
現代への示唆 青春は、若さの特権ではない
青春とは年齢ではなく心の在り方。32歳でサミュエル・ウルマンの詩に出会い、その言葉を指針に生きてきた実体験を、若い世代と50代以降へ向け綴っています。
武士道と禅 十牛図 第六「騎牛帰家」
──努力が消え、自然に生き始める第五の「牧牛」で、人は心に振り回されず、牛と共に歩けるようになりました。まだ完全に自由ではありませんが、もはや力で押さえつける必要もない。そこで現れるのが、第六の段階「騎牛帰家（きぎゅうきか）」です。騎牛帰家...
武士道と禅 十牛図 第五「牧牛」
──心に振り回されず、共に歩けるようになる第四の「得牛」で、人は逃げ回る心と正面から向き合い、今ここに踏みとどまる感覚をつかみ始めました。しかし、牛を捕まえたからといって、すぐに安心できるわけではありません。油断すれば、心はまた暴れ出します...
武士道と禅 十牛図 第四「得牛」
──逃げる心を、今ここでつかまえる第三の「見牛」で、人は本来の自分をほんの一瞬、確かに感じました。しかし、それは見えただけであり、手にしたわけではありません。心はすぐに元の勢いを取り戻し、雑念や妄想は、何事もなかったかのように戻ってきます。...
武士道と禅 十牛図 第三「見牛」
──本来の自分を、初めて垣間見る第二の「見跡」で、人は自分の心の癖や迷いの道筋を少しずつ見分けられるようになりました。足跡を追い続けていると、あるとき、それまでとは明らかに違う感覚が現れます。それが第三の段階「見牛（けんぎゅう）」です。見牛...